A Beaulieu, le 26-9-1674 (14) se présente au presbytère, Claude de Goran, écuyer, sieur du Teil, qui sur le point de partir au service du roi, requiert le curé de la paroisse de baptiser l'enfant de ses œuvres, dont est enceinte Catherine, sa servante.

Ce jourd’huy mercredy vingt sixiesme jour de septembre mil six

Cent soixante et quatorze devant nous curé de Beaulieu soubs(signé)

S’est présenté a nostre manoir presbytère dudit beaulieu Claude de

Goran escuyer sieur du Teil demeurant en la paroisse de Beaulieu

Lequel estant sur le point de partir pour le service du roy en ses armées

Pour le ban et arrière-ban convoqué nous a humblement recquis

Qu’il nous plut administrer ou faire administrer le Saint-sacrement de

Baptême à un enfant quand il sera venu

Au monde duquel il nous a déclaré que la nommée Catherine

Sa servante domestique estait enceinte de ses œuvres et dont il nous

A marqué destre les abus et les occasions de recidive voire mesme

De demeure Et de service A son retour dans sa maison et lad

Entendant néanmoins Pour la deschage et sa conscience que …….

En faut soit masle soit femenlle quand Dieu luy aura provuré

La grace de venir vivant au monde et dy recevoir le baptême il soit

Pourveu à ces frais et despens à la nourriture et par accouchement

Sy dailleure il n’y a lieu et le faire aux despens de sa mère dont

Il nous a requi faite à luy par moy accordée présence de Jacques

Dauvenille escuyer sieur de la Beuzelinière de la paroisse du Hamel (ND du Hamel)

Et honeste personne Huet sieur de la Noé bourgeois

de Sais frere en loy dudit sieur du Teil

**La mère déclare avoir été violée.

22 (ou 11)avril 1694

Le 22è jour d'avril 1694 nous soussigné curé de Tanville avons baptisé

une fille dont on ne connoist point le père, la mère est marguerite

Cerise laquelle dans son accouchement et après a déclaré ne point

connaistre le père de lad fille a raison qu'elle ne l'avoit jamais vû

que lorsque le rencontrant seule sur le chemin il la viola quelque

résistances qu'elle pust faire.

  Jean Houstemaine et Catherine

Houstemaine luy ont donné le nom de Marguerite

**

Procez Verbal Dressé le dix septième

Juin mil sept cens trente huit en

L’assemblée des curez du doyenné de Sées.

Ce procès verbal se trouve dans le registre de saint Pierre de Sées le 17-6-1738

 Procez Verbal Dressé le dix septième

Juin mil sept cens trente huit en

L’assemblée des curez du doyenné de Sées

Convoquez en conséquence de la demande

Qu’en auroit fait e Monseigneur nôtre

Illustrissime et révérendissime Evêque

Par la lettre souscrite de sa grandeur

En date du premier may dernier et adressée aux

Susdits curez par Messire Robert Legrain prêtre doc

teur en théologie curé de Neuville leur doyen en datte

Du vingt troisième may dernier

Après avoir invoqué l’assistance du Saint-Esprit et célé

bré solennellement la Sainte Messe nous curez du doyenné

De Séez soùssignez : nous nous sommes transportez del’église

paroissiale de Séez dans le presbytère dudit lieu et de nou

veau avons réclamé le secours d’en haut. L’appel fait de cha

que curé du doyenné qui tous ont comparu à l’exception

de Mrs les curez de Challoué excusé comme infirme

d’Aunon excusé par sa lettre et des Ventes

Monsieur le Doyen a exposé à la compagnie que tous

Ceux qui étoient présents savaient de quoi il estoit question

Et les priez de vouloir bien opiner successivement et àleur

Rang ainsy que Monseigneur le souhaite sur les articles

De la lettre qui leur a été remise de la part de sa grandeur

Tous ont parlé et à l’envie se sont efforvez d’exprimer Les sentiments de respect et de révérence dont ils sontPenetrez pour sa grandeur reconnoissants que ses intentions sont très pures et que la fin qu’il se propose n’est pas moins louable

On a meûrement réfléchi et déliberé sur le nouveau projet proposé pour la tenue des synodes ; tous l’ont loué estimé

Révéré et néantmoins tous se sont portez unanimement àFaire suplier sa grandeur de nous conserver l’ancien usage

La forme des synodes , a-t-on dit, a été inspirée par le SaintEsprit, heureusement commancée par les premiers pasteurs

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De l’église et continué jusqu’a nous modèle qu’onCroit devoir fidèlement suivre et garder comme une

Règle inviolableOn ne peut disconvenir qu’il n’arrive quelque foisCertains inconvénients qu’il ne se trouve des travers

Jusques dans les plus saints établissements et que trèsSouvent on n’abuse des meilleurs choses mais pourCela a-t-on observé on n’a pas encore appris que l’on

Ait essayé de les supprimer.Sans creuser dans la chronologie des églises de toute La chrétienté on a rapporté que dans la métropole de

Cette province qui est (forma gregis) aussy bien que Dans les autres sièges qui nous sont limitrophes On a toujours pratiqué dans la tenue des synodes à l’imi

tation des apôtres de faire tout en com !!!!!!! saint Ignace Nous dit « in concordia dei studese omnia operari nihilsit in nobis quod posjit !!!!! vos partixi » marchons tous en

semble dans le même chemin et tendants aux même butnous avons grand désir d’entretenir et de conserver l’usnion des esprits et des cœurs sachants bien qu’où est la divi

sion Dieu ne s’y trouve « Sitis solliciti servare unitatem spiritus in vincula pacisL’esprit de charité dont nous nous flattons etre tous

Animez tend au concert dans la conduite des âmes quiNous sont confiéez et Saint Grégoire le Grand nous apprendQue la théroie sans la pratique est souvent imparfaite

« ars artium regimen animarum »afin donc de nous y conduire sagement et utillementNous supplions Monseigneur de rétablir dans son diocèzeLa tenue des Synodes selon leur première forme pour que

Mutuellement nous puissions nous instruire de nos obli gations et de nos devoirs et a la fin aussi de pourvoir auxAffaires générales et particulières du diocèze afin même 

Qu’un chacun des pasteurs y puisse porter ses plaintes

et fasse connoitre ses peines tout ce qui enfin pouroit les

troubler dans la fonction de leur charge les livres sacrez nous

en convient « dict ecclesia » c’est avec cet innocent moyen qu’on

peut pourvoir aux abus et en esperer le remède

Tels sont less motifs qui pressent les curez assemblez de faire

A sa grandeur leurs très humbles suppliques : n’ayant d’autre

Vues en demandant ces assemblées générales que de travailler

Plus seûrement au salut du troupeau et d’apprendre les moyens

D’en ecarter et d’’en détruire tous les obstacles par l’avis de chaque

Pasteur Ils ont grand désir de voir etablir des loix conseertées

Entre leur seigneur Evêque et les curez : « pervigilanus

Diem operationem in mensuram unius cujus que membri »

Olaise donc à notre seigneur evêquee d’assembler tous les

Pasteurs du diocèse, supplions d’entrer en conférence avec

Eux la vénération le profond respect qu’on doit à sa présence

Contiendra un chacun dans les bornes du devoir et si ce qau’à

Dieu ne plaise il se trouvait quelques esprits discoles que l’hu

meur ou le caprice fissent opiner à vouloir s’élever contre ce

qui seroit de bon ordre sa grandeur selon sa sagesse et prudence

ordinaires ne manqueroit pas de les contenir et de nous faire

entendre à tous ce canon du troisième concile de Latran « in

loco benedictionis considentes domini sacerdotis, nullus debet aut

indiscretis vocibus perstrepere aut quibus libet tumultibus per

turbare nullus debet fabulis vanis vel risibus et quodestdeserius

obstinatis disputationibus tumultuosas voces effundere »

La forme et l’ordre dxe la convocation et seance des

Synodes a été inspirée aux apôtres et par tradition conservée

Dans l’église : ainsi nous croyons bien que l’institution en est

Apostolique Les mi istres du Seigneur doivent s’assembler « ut

Assistant coram domino » pendant le cours de leurs voyages quoique

Leur bergerie se trouve dépourvue de pasteurs nous attendonseffundere »

La forme et l’ordre dxe la convocation et seance des

Synodes a été inspirée aux apôtres et par tradition conservée

Dans l’église : ainsi nous croyons bien que l’institution en est

Apostolique Les mi istres du Seigneur doivent s’assembler « ut

Assistant coram domino » pendant le cours de leurs voyages quoique

Leur bergerie se trouve dépourvue de pasteurs nous attendons 

Tous de la divine misricorde que quittants Dieu pour

Dieu elle deffendra sa cause et mettra le troupeau sous

Sa garde nous n’avons d’autre dessein que de rendre

Les assemblées Synodales utiles et fructueuses nous y

Apporterons tous « corcunum pet anima una parcei »

Que nous savons bien « que in ecclesia compositie ordi

nis non parturbatioin docetur

telles sont les dispositions des curez du doyenné de Séez

qui souhaiteroient avec les mêmes empressements de

l’épouse pouvoir faire retentir aux oreilles de sa gran

deur ces paroles tendres : « amici auscultant, fac nos au

direvocem tuam

toius ces pasteurs attendent de la bonté de sa grandeur

qu’elle daignera se rendre à leurs pressentes et pieuses

suplications : parce que voulant introduire une nouvelle

forme dans la tenue des synodes ils seroient obligez de luy

déclarer sans toutefois vouloir jamais s’eccarter du respect

« nos salem consuesudinem non habemus neque  rayez 

ecclesiadei »Et ce but les résolutions de l’assemblée décanale de SéezSouscrite par les déliberants approuvé trois mots bien 

Suivent un wagon de signatures et de mots latins !!!Mais sur l’autre page :Sans m’attacher au présent procès verbal que je ne

Comprends pas je prends la liberté de m’unir avec tous mesConfreres pour demander très humblement a MonseigneurLa communication du synode général

(Si lui ne comprend pas qui va comprendre)(Dabondant !!! les curés de la ville de Séez ont !!!!!!!!! !!!!!! plantiqueeDans la manière indiquée pour l’assemblée episcopale ordinaire et les

Assemblées decenales leurs droits ny sont pas gardée qu’on ne leur assygneUn rang ny les seances dont leurs présences ont !!!!!! et qui seCroient obliges de conserver !!!!!!!! a leur !!!!!! !!!!!!!!

Qu’ils ont du fairepour le ministere de leur prerogativesEnvers bien que dans la présente assemblé&e de peur d’y apporter aucunRetardement et d’y causer auciun trouble ils ne !!!!!! !!!! !!!!!!!!!!!!

Dans !!!!! que celle deserrvant ne sera par la surté d’aucune considerationContre la perpetuité de leurs privileges.)Il me manque des mots mais !!!! je ne comprends pas tout .

Merci a http://chezcolette17.free.fr/